はじめに
毎日のようにテレビのニュースやインターネットの記事で流れてくる、中東地域の紛争や戦争の話題。その中心にいることが多い「イスラエル」という国について、皆さんはどのようなイメージをお持ちでしょうか。「いつもどこかと戦争をしている」「軍隊が強くて好戦的（争いを好むような姿勢）な国」といった印象を抱いている方も少なくないかもしれません。しかし、なぜイスラエルはそのような厳しい姿勢をとる国になったのでしょうか。実は、その背景には、今から半世紀以上前の1967年6月5日に起こった「第三次中東戦争」という歴史的な出来事と、数千年にわたる壮絶な過去が隠されています。
👇 本記事でわかる3つの重要ポイント 👇
- 【テーマ1】たった6日間で中東の地図を変えた「第三次中東戦争」の衝撃
- 【テーマ2】イスラエルが強い武力を持たざるを得なかった歴史的・地理的な理由
- 【テーマ3】現在まで続くパレスチナ問題と、終わらない争いの根本的な原因
この記事では、複雑で難しいと思われがちな中東の歴史やイスラエルの事情を、専門用語を極力使わずに、まるでひとつの物語を読むようにわかりやすく解説していきます。遠い国の出来事のように思えるかもしれませんが、歴史の背景を知ることで、今日のニュースの見方が大きく変わるはずです。平和について改めて考えるきっかけとして、ぜひ最後までじっくりとご覧ください。
1967年6月5日、「第三次中東戦争」はどのように始まったのか？
たった6日間で終わった戦争の衝撃的な結末
1967年6月5日の早朝、イスラエルは周囲を囲むアラブ諸国（エジプト、シリア、ヨルダンなど）に対して、突然の大規模な奇襲攻撃を仕掛けました。これが「第三次中東戦争」の始まりです。当時、イスラエルと周囲のアラブ諸国との間には非常にピリピリとした緊張状態が続いており、「いつ戦争が起きてもおかしくない」という一触即発の状況でした。イスラエルは「敵から攻撃される前に、こちらから先制攻撃をして敵の力を削ぐしかない」と決断したのです。
このイスラエルの奇襲は、アラブ諸国にとって全くの予想外でした。エジプトの空軍基地などは数時間のうちに壊滅的な被害を受け、戦争の勝敗は最初の数日で事実上決まってしまいました。驚くべきことに、この戦争は6月5日に始まってからたったの6日間でイスラエルの圧倒的な勝利という形で幕を閉じました。そのため、世界中ではこの戦争のことを「6日間戦争」とも呼んでいます。建国されてからまだ20年も経っていない小さな国であるイスラエルが、複数の国を相手にして短期間で圧勝したことは、世界中に大きな衝撃を与えました。
この戦争が現代に及ぼす「終わらない影響」
このたった6日間の戦争は、中東の地図を劇的に塗り替えてしまいました。イスラエルは戦争に勝ったことで、エジプトから「シナイ半島」と「ガザ地区」を、ヨルダンから「ヨルダン川西岸地区」と「東エルサレム」を、そしてシリアから「ゴラン高原」という広大な土地を力ずくで奪い取り、自国の支配下に置いたのです。イスラエルの領土は、戦争前の数倍にまで一気に膨れ上がりました。
しかし、この大勝利が、その後のイスラエルとパレスチナ（そしてアラブ諸国）の間の「終わらない悲劇」の始まりでもありました。イスラエルに土地を奪われた多くのパレスチナの人々は、行き場を失って難民となり、深い憎しみと絶望を抱くことになりました。国際社会（国連など）はイスラエルに対して「奪った土地から撤退しなさい」と求めましたが、イスラエルは安全保障上の理由からこれを拒み続けました。現在、ニュースで毎日のように報じられている「ガザ地区」や「ヨルダン川西岸」をめぐる激しい対立や暴力の連鎖は、まさにこの1967年6月5日から始まった第三次中東戦争の結果が、今なお直接的に引き継がれているものなのです。
なぜイスラエルは建国されたのか？歴史から紐解く切実な理由
2000年にわたる迫害の歴史と「自分たちの国」への悲願
イスラエルがなぜ武力を重視する国になったのかを理解するためには、そもそもなぜこの場所にイスラエルという国が作られたのかを知る必要があります。ユダヤ人（イスラエルを建国した人々）の歴史は、苦難と迫害の歴史そのものでした。今から約2000年前、ユダヤ人たちは中東の地にあった自分たちの国をローマ帝国によって滅ぼされ、世界中へ散り散りになってしまいました。
国を失ったユダヤ人たちは、ヨーロッパをはじめとする世界各地で暮らすようになりましたが、行く先々で「よそ者」として扱われ、ひどい差別や迫害を受け続けました。財産を奪われたり、特定の職業に就くことを禁止されたり、時には命を狙われることも日常茶飯事でした。このような過酷な運命の中で、ユダヤ人たちの心の中には「いつか必ず、祖先が暮らしていた聖なる地（現在のパレスチナ地方）に戻り、誰も自分たちを迫害しない『自分たちだけの国』を作りたい」という強烈な願いが生まれました。この国づくりの運動を「シオニズム」と呼びます。彼らにとって建国とは、単なる政治的な目標ではなく、生き残るための悲願だったのです。
イギリスの矛盾した約束（三枚舌外交）が生んだ悲劇
しかし、「ユダヤ人が国を作りたい」と願ったパレスチナの土地には、すでに数百年以上にわたってアラブ人（現在のパレスチナ人）が生活し、自分たちの社会を築いていました。ここに大きな悲劇の種がまかれます。この複雑な状況をさらに決定的に悪化させたのが、第一次世界大戦中のイギリスの身勝手な外交政策でした。
当時、戦争に勝ちたかったイギリスは、味方を増やすためにとんでもない嘘の約束を重ねました。アラブ人に対しては「戦争に協力してくれたら、パレスチナにアラブ人の独立国を作ることを認める」と約束しました。一方で、豊かな資金力を持つユダヤ人に対しても「戦争に協力してくれたら、パレスチナにユダヤ人の国を作ることを支援する」と約束してしまったのです。さらに、裏ではフランスと「戦争が終わったら中東は自分たちで分け合おう」という密約まで結んでいました。これをイギリスの「三枚舌外交（さんまいじたがいこう）」と呼びます。
戦争が終わった後、同じ土地を「自分たちのものだ」と信じているユダヤ人とアラブ人が衝突するのは火を見るよりも明らかでした。イギリスが蒔いたこの無責任な火種が、現在まで続く中東紛争の最大の原因を作ってしまったと言っても過言ではありません。
イスラエルが「武力」を重視するようになった3つの背景
周りを「敵」に囲まれた絶望的な地理的条件
第二次世界大戦後の1948年、国連の決議を経て、ついにユダヤ人の悲願であった「イスラエル」が建国されました。しかし、それは平和な国づくりの始まりではありませんでした。建国が宣言されたその翌日、周辺のアラブ諸国（エジプト、シリア、ヨルダン、レバノンなど）が「自分たちの土地を奪うな」と一斉にイスラエルに攻め込んできたのです。これが「第一次中東戦争」です。
イスラエルは、誕生したばかりの小さな国でありながら、四方をすべて敵対する国々に囲まれているという絶望的な地理的条件に置かれました。アメリカのように周りが海に囲まれているわけでもなく、国境線を越えればすぐそこにはイスラエルを滅ぼそうとする敵の軍隊がいるのです。「もし一度でも戦争に負ければ、国は消滅し、自分たちは海に追い落とされて皆殺しにされる」。この圧倒的な恐怖と危機感が、イスラエルという国の根本に深く刻み込まれました。生き残るためには、周囲のどの国よりも強く、圧倒的な武力を持つ以外に選択肢がなかったのです。
「ホロコースト」のトラウマと「二度と繰り返さない」という決意
イスラエルの「好戦的」とも言われる強い姿勢を語る上で、絶対に避けて通れないのが第二次世界大戦中の「ホロコースト（ユダヤ人大虐殺）」の記憶です。ナチス・ドイツによって、およそ600万人とも言われる罪のないユダヤ人が、ただユダヤ人であるという理由だけで組織的に殺害されました。これは人類の歴史上で最も悲惨な出来事の一つです。
この惨劇の中で、世界中のどの国もユダヤ人を積極的に助けようとはしませんでした。この絶望的な経験から、イスラエルの人々は「世界は誰も我々を助けてくれない。自分たちの命と家族を守れるのは、自分たちの力（武力）だけだ」という極めて強烈な教訓を得ました。ホロコーストのトラウマは、「二度とあのような悲劇を繰り返してはならない（Never Again）」という固い決意に変わり、それが現代のイスラエルの軍事力を何よりも最優先にするという国家の性格を形作っているのです。彼らにとって軍事力とは、他国を侵略するためのものではなく、生き残るための「命綱」なのです。
国民全員が国を守る「徴兵制度」と強力な軍隊
「自分たちの国は自分たちで守る」という決意は、イスラエルの社会制度にもはっきりと表れています。その代表的なものが、厳格な徴兵制度です。イスラエルでは、原則として18歳になったすべての国民（男性だけでなく女性も）に兵役の義務が課せられます。男性は約3年間、女性は約2年間、軍隊に入って厳しい訓練を受け、国防の最前線に立つことになります。
軍隊（イスラエル国防軍）での経験は、イスラエルの若者たちにとって社会に出るための第一歩であり、軍でのつながりがその後の人生やビジネスに大きな影響を与えます。国民全体が高い軍事的な知識と訓練を受けているため、有事の際にはすぐさま強力な軍隊として機能する仕組みができあがっています。また、常に攻撃の脅威にさらされているため、「アイアンドーム」と呼ばれる世界最高レベルのミサイル迎撃システムをはじめ、ドローンやサイバー攻撃に対応する最新の軍事技術の開発にも国を挙げて取り組んでいます。このような社会全体が「国防」を中心に回っている仕組みが、外から見ると「好戦的な国」として映る一因となっています。
現代のパレスチナ問題と終わらない争いの根本原因
同じ土地を主張する「2つの民族」の譲れない思い
ここまでイスラエル側の視点を中心に解説してきましたが、紛争が今日まで解決しないのは、対立するパレスチナの人々にも「絶対に譲れない正義と悲しみ」があるからです。ユダヤ人が「ここは2000年前から神に約束された私たちの祖国の土地だ」と主張するのに対し、パレスチナ人は「私たちは何世代にもわたって、数百年以上この土地に住み続け、畑を耕し、家を建てて生活してきた。ある日突然やってきた人々に土地を奪われるいわれはない」と主張しています。
パレスチナの人々からすれば、ヨーロッパで起きた迫害やホロコーストの代償を、なぜ全く関係のない中東の自分たちが土地を奪われる形で払わされなければならないのか、という強い怒りがあります。イスラエル建国やその後の戦争によって故郷を追われた数百万人のパレスチナ難民たちは、今も狭くて生活環境の厳しい難民キャンプや占領地（ガザ地区やヨルダン川西岸）で、不自由な生活を強いられています。どちらの言い分にも、それぞれの歴史的な背景と切実な思いがあり、「どちらか一方が完全に正しくて、一方が完全に悪である」と簡単に切り捨てることができないのが、この問題の最も深く、苦しい部分なのです。
宗教の聖地「エルサレム」をめぐる複雑な感情
さらに問題を複雑にして解決を難しくしているのが、宗教的な要素です。この対立の中心にある都市「エルサレム」は、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教という、世界を代表する3つの宗教すべてにとっての「最も重要な聖地」が密集している特別な場所なのです。
ユダヤ教徒にとっては、古代の神殿の壁である「嘆きの壁」がある祈りの中心地です。イスラム教徒にとっては、預言者ムハンマドが天に昇ったとされる岩がある「岩のドーム」や「アルアクサ・モスク」がある聖なる場所です。両者ともに、「この聖地だけは絶対に相手に渡すことはできない」という強烈な信仰心を持っています。政治的な土地の分割や国境線の話し合いであれば、ある程度の妥協点を見つけることができるかもしれませんが、人間の魂や信仰に深く根ざした「聖地」の問題が絡んでいるため、お互いに歩み寄ることが極めて難しくなっているのです。平和な解決への道は、依然として遠く険しいままです。
まとめ
今回は、1967年6月5日に勃発した「第三次中東戦争」を入り口として、イスラエルがなぜ世界でも有数の軍事力を持ち、「好戦的」とも捉えられかねない姿勢を貫いているのかについて、その歴史的な背景を解説してきました。イスラエルの武力行使は、決して単なる好戦的な性格から来ているわけではありません。2000年にわたる迫害の記憶、ホロコーストという究極のトラウマ、そして四方を敵に囲まれて「一度でも負ければ国も命も奪われる」という極限の恐怖と危機感が、彼らを強い軍事国家へと駆り立ててきたのです。
しかし一方で、そのイスラエルの生存のための行動が、パレスチナの人々の土地や日常を奪い、新たな悲しみと憎しみの連鎖を生み出していることもまた、紛れもない事実です。過去のイギリスの無責任な外交や、国際社会の思惑が絡み合い、問題は複雑にこじれてしまいました。中東の問題のニュースを見るときは、どちらが正義か悪かを簡単に決めるのではなく、お互いが背負っている深く悲しい歴史に思いを馳せることが大切です。争いのない平和な世界が訪れることを願いながら、これからも私たちはこの問題に関心を持ち続け、歴史から学び続ける必要があるのではないでしょうか。
